Shwe Myin Tin Pagoda

Located at the end of Bago division and the start of Ayeyarwaddy division, near Htone Bo village. Many Buddha images being carved into the cliffs wall along the Ayeyarwaddy river.You will get boat ride experience and hike up the steep hill. You can be see the beauty shade view of Ayeyatwaddy. How wonder place?

Akaul Taung is the place where tax on the boat maechant of Ayayaewaddy were collected by the ancinent Kings Myanmar in 19th century. This Buddiha images are believed to be made bu these tax collectors. However, until now no accurate history records about thiese Buddiha ages are found.

Ancient Pagoda and Buddha Images over hundred years ago can be seen on the bench of river.

Amazing view and the showcase of the belief of Buddhists, Hiking and Side-seen available

Nice place for visitors.

Peaceful and gorgeous pagoda.

We can ride boats and joy the a lot of ancient Buddha images views on the wall of the Ayarwady bank.

Good place to visit. Awesome boat trip one the way to the Pagoda.

Ancient Pagoda

Acient famous place for visitor at Sintel near PYAY..

Good ancient place with boat trip

very different and nice place to visit

🙏🙏🙏

Like

Very great.

I am impressed

Nice place.

အေကာက္ေတာင္ဘုရား

ျမန္မာနိဳင္ငံ၊ ပဲခူးတိုင္းေဒသႀကီး၊ ျပည္ၿမိဳ႕နယ္စု၊
ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕နယ္အတြင္း ထုံးဘိုၿမိဳ႕အနီးတြင္
တည္ရွိပါတယ္၊

သမိုင္းေၾကာင္းအစ အေကာက္ေတာာင္ သမိုင္းအဆိုအရ
အေကာက္ေတာင္ကို ေရွးအခါက "ရတနာပုဥစၥာေတာင္ေတာ္ျမတ္" ဟု
ေခၚဆိုေၾကာင္း သိရပါတယ္၊

အေကာက္ေတာင္ သမိုင္းအေၾကာင္းကို ရွာေဖြေလ့လာမူအရ
လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း (၂၀၀) ေက်ာ္က ထုံးဘိုၿမိဳ႕ တည္ရွိရာ
ဧရာဝတီျမစ္ အေနာက္ဘက္ ကမ္းေျခတြင္ သီရိဘြဂၤလန္ အမည္ရွိေသာ
ၿမိဳ႕ႀကီးတစ္ၿမိဳ႕ရွိခဲ့တယ္၊

ထိုၿမိဳ႕တြင္ သီရိဘြဂၤလန္မင္းႀကီး ထီနန္းစိုးစံခဲ့သည္ဟု သိရွိရပါတယ္၊
သီရိဘြဂၤလန္မင္းႀကီး၏ ေတာ္နန္းစံ မိဖုရားမွာ သားေတာ္ (၃) ပါး
ထြန္းကားခဲ့ပါတယ္၊ သားေတာ္ႀကီးမွာ မဟာပုဥၥမင္းသား၊ သားေတာ္လတ္မွာ
စူဠပုဥၥမင္းသား၊ သားေတာ္ငယ္မွာ သံပုဥၥမင္းသား ဟူ၍ သိရွိရပါတယ္...

အကောက်တောင်ဘုရား
အကောက်တောင်သည် ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး ပြည်ခရိုင် ပန်းတောင်းမြို့နယ် ထုံးဘိုမြို့ အဆုံးနှင့် ဧရာဝတီတိုင်းဒေသကြီး ဟင်္သာတခရိုင် ကြံခင်းမြို့နယ် သောကြာဒူး ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိပြီး ဧရာဝတီမြစ်ကမ်းပါးယံရှိ ကျောက်သားနံရံများတွင် ရေးထွင်းထားသော ရှေး ဟောင်းဘုရားဆင်းတုများ အမြောက်အမြားရှိသည့် အတွက် အနယ်နယ် အရပ်ရပ်မှ ဘုရားဖူးဧည့်သည်များသာမက နိုင်ငံခြားသားခရီးသွားများလည်း လာရောက်လည်ပတ်ဖူးမြော်ကြသည်။ ရှေးအခါက ဤနေရာသည် လှေသင်္ဘောများကို အခွန်ကောက်ယူရာ နေရာဖြစ်ခဲ့သောကြောင့် လှေဖြင့်ပါလာကြသော ကျောက်ဆစ်ပညာ ရှင်များက ကျောက်တောင်ကမ်းပါးယံကြီးများကို ထွင်းထု၍ နှောင်းလူတို့ ပူဇော်နိုင်ရန် မိမိတို့တတ်မြောက်ထားသည့်ပညာဖြင့် လုပ်အားဒါနပြုခဲ့ကြခြင်းဖြစ်သည်။

အကောက်တောင်တွင် #ဗုဒ္ဓဆင်းတုတော်ပေါင်း (၃၇ဝ) ခန့်ကိုဖူးမြော်တွေ့ရှိနိုင်ပြီး ဆင်းတုတော်အားလုံးသည် ကျောက်သားနံရံပေါ်တွင်ထွင်းထုထားသောကျောက်ဆစ်
လက်ရာများဖြစ်ပြီး
#ထိုင်တော်မူဆင်းတုတော် (၂၄၆) ဆူ၊
#ရပ်တော်မူဆင်းတု (၁ဝ၉) ဆူနှင့်
#လျောင်းတော်မူဆင်းတုတော် (၁၅) ဆူခန့် ရှိသည်။

ရုပ်ပွားတော်များ၏ လက်ရာများမှာ ကုန်းဘောင်ခေတ်လက်ရာများဖြစ်ပြီး အင်းဝခေတ်လက်ရာအချို့လည်း ပါဝင်သည်ဟု သုတေသီများက ခန့်မှန်းကြသည်။

အကောက်တောင် ကို ရှေးအခါက ရတနာပုဉ္စတောင်တော်မြတ် ဟုခေါ်ဆိုကြသည်။
လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း၂၀၀၀ကျော်က ထုံးဘိုမြို့တည်ရှိရာ ဧရာဝတီမြစ် အနောက်ဘက်ကမ်းခြေတွင် သီရိဘင်္ဂလွန် အမည်ရှိသော မြို့ကြီးတစ်မြို့ရှိခဲ့သည်။ ထိုမြို့တွင် သီရိဘင်္ဂလွန်မင်းကြီး ထီးနန်းစိုးစံခဲ့ပြီး တောင်နန်းစံမိဖုရားမှ သားတော်(၃)ပါး ထွန်းကားခဲ့ပါတယ်။ သားတော်ကြီးမှာ မဟာပုမဉ္စမင်းသား၊ သားတော်လတ်မှာ စူဠပုမဉ္စမင်း သား နှင့် သားတော်ငယ်မှာ သံပုဉ္စမင်းသား ဖြစ်သည်။ မင်းကြီးသည် သားတော်ကြီး မဟာပုဉ္စမင်းသား ကို အိမ်ရှေ့မင်းသားရားထူးပေးသနားပြီး သိဒ္ဓဝနမြင်း ကို ပေးတော်မူ၏။ မြတ်စွာဘုရား၏ သရီယဓာတ်တော် (၃)ဆူကို သိရီဘင်္ဂလွန်မင်းကြီး ကိုးကွယ်ရန်ဟူ၍ ထူဆန်းစွာ ဆက်သရောက်ရှိလာသောအခါတွင် သားတော်(၃)ပါးတို့ကို တစ်ဆူစီပေးအပ်၍ အကောက်တောင်ပေါ်တွင် စေတီသုံးဆူ တည်စေသည်။ ထိုအခါ တောင်တော်ပေါ်တွင်ရှိနေသော ဝိဇ္ဇာ၊ ဇော်ဂျီ၊ တပသီတို့သည် မင်းသား(၃)ပါးဘုရားတည်ရန် လိုအပ်သော ရွှေငွေရတနာများကို ပြည့်စုံလောက်အောင် ပြုပြင်စီမံ ဖန်တီးပေးခဲ့ကြသည်။ သားတော်ကြီး မဟာပုဉ္စမင်းသား သည် ရွှေ၊ ငွေ၊ ရတနာတို့ကို သိဒ္ဓဝနတ်မြင်း နှင့် တင်၍ ရတနာများကို ဌာပနာကာ တောင်စွန်းတွင် ရတနာပုဉ္စစေတီကို တည်ခဲ့သည်။ ရတနာပစ္စည်းများကို သိဒ္ဓဝနတ်မြင်းဖြင့် တင်ဆောင်ယူခဲ့ပြီး ဌာပနာသည်ကို အကြောင်းပြု၍ ရွှေမြင်းတင်စေတီတော်ဟုလည်း ခေါ်ဆိုကြသည်။ သားတော်လတ် စူဠပဉ္စမင်းသား သည် ရတနာပုဉ္စစေတီ မှ တောင်ဘက်တစ်ဖာလုံခန့်အကွာ တောင်စွန်းပေါ်တွင် ဌာပနာပစ္စည်းများကို ရထားနှင့် သယ်ဆောင်ယူကာ စေတီတည်ထားသဖြင့် ရထာပဉ္စစေတီ ဟူသော ဘွဲ့တော်ချီခဲ့သည်။ သားတော်အငယ်ဆုံး သံပုဉ္စမင်းသား သည် ရတနာပုဉ္စစေတီ မှ မြောက်ဘက်တစ်ဖာလုံခန့်အကွာ တောင်စွန်းပေါ်တွင် ဌာပနာပစ္စည်းများကို လှည်းဖြင့် တင်ဆောင်ယူကာ စေတီတည်ထားသဖြင့် သက္ကဋာပုဉ္စစေတီ ဟု ဘွဲ့တော်ချီခဲ့ပြီး နောက်တွင် ရွှေလှည်းတင်စေတီ ဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။ ယခင်က စေတီတော် (၃) ဆူလုံးမှာ သပ္ပါယ်စွာ စံပယ်ခဲ့ကြသော်လည်း ညီတော်နှစ်ပါး၏ စေတီနှစ်ဆူကို မသူတော်သိုက်ဆရာများ သိုက်တူးယူခြင်းကြောင့် ပြိုကျပျက်စီးခဲ့ရသည်။
ထို့နောက် နောင်တော်ကြီး၏ ရတနာပုဉ္စစေတီ (ခေါ်) ရွှေမြင်းတင်စေတီတော်သာ ခေတ်အဆက်ဆက် ထိန်းသိမ်းပြုပြင်နိုင်ကာ ယခုတိုင် ကျန်ရှိနေခဲ့သည်။
ကုန်းဘောင်ခေတ်နှောင်းပိုင်းကာလ မင်းတုန်မင်းတရားကြီးလက်ထက်တွင် မြို့ဝန် ဦးကောက်ရ အား ရတနာပုဉ္စတောင်ခြေ ကို အခြေပြု၍ ရေလမ်းခရီး အစုန် အဆန် သမ္ဗာန် သင်္ဘောများကို အခွန်ကောက်ခံ၍ နေပြည်တော်သို့ ဆက်သရန် အမိန့်တော်မှတ် တာဝန်ပေးအပ်ခဲ့သည်။ မြို့ဝန် ဦးကောက်ရ သည် တောင်စွန်းအခြေမှအကောက်ရုံးဆောက်လုပ်၍ အခွန်ကောက်ခံသည်မှစ၍ ရတနာပုဉ္စတောင်ကို အကောက်တောင် ဟုခေါ်စမှတ်ပြုခဲ့သည်။ မြတ်စွာဘုရားကျီးမင်း ဖြစ်စဉ်အခါက ၎င်းတောင်ပေါ်ရှိ သစ်သီးသစ်ဥများ ကောက်ယူစားသုံးခဲ့သောကြောင့် အစာကောက်တောင်(သို့) အကောက်တောင် ဟုခေါ်တွင်ခဲ့သည်ဆိုသော ဆိုရိုးစကားလည်းရှိသည်။

​ေက်ာက္​သားနံရံဗုဒၶ႐ုပ္​ပြား​ေတာ္​မ်ား